234萬(wàn)馬術(shù)對(duì)人最大的情緒共鳴在于：通過(guò)馬和自然連接。無(wú)論騎馬與否，與自然共舞是最大的精神內(nèi)核。因此，這是一次源于自然的提醒，也是一次品牌記憶的回歸。更重要的是，無(wú)論對(duì)于騎士、觀眾，還是所有的人來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)空間，都會(huì)引導(dǎo)人們“馬”上抬頭看，一直向遠(yuǎn)方。
出發(fā)之地
2016年，四周建筑的創(chuàng)始人和原來(lái)的團(tuán)隊(duì)一起，在成都麓湖為達(dá)根斯馬術(shù)品牌設(shè)計(jì)了一處質(zhì)樸、自由又充滿想象的紅磚馬場(chǎng)。隨著麓湖的發(fā)展，達(dá)根斯也蜚聲全城，成為成都市最知名的馬術(shù)俱樂(lè)部之一。而四周團(tuán)隊(duì)也一直與達(dá)根斯并肩，先后規(guī)劃并設(shè)計(jì)了多家不同位置和客群定位的馬術(shù)俱樂(lè)部。
設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)的配合
本次項(xiàng)目位于天府新區(qū)中糧大悅城三樓轉(zhuǎn)角處，擁有對(duì)外的觀景視野。過(guò)去由于受到通風(fēng)，層高和場(chǎng)地大小等因素限制，鮮少有馬術(shù)俱樂(lè)部選址在商場(chǎng)內(nèi)。因此在設(shè)計(jì)初期，我們特意與業(yè)主從設(shè)計(jì)與商業(yè)運(yùn)營(yíng)結(jié)合的角度出發(fā)，提出將此門(mén)店定位為對(duì)場(chǎng)地制約較小的初學(xué)者和選手孵化基地。同時(shí)，我們還融入了展陳，研學(xué)基地和主題餐廳等業(yè)態(tài)，希望以此提升項(xiàng)目的趣味性，并弱化場(chǎng)地劣勢(shì)對(duì)馬術(shù)專(zhuān)業(yè)性的限制。
場(chǎng)所設(shè)計(jì)特征
在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們面臨場(chǎng)地不規(guī)則、商場(chǎng)對(duì)運(yùn)營(yíng)場(chǎng)所的高衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)以及室內(nèi)底層高帶給該項(xiàng)目的壓抑感等問(wèn)題。因此我們決定，在滿足馬術(shù)俱樂(lè)部基本配套的情況下，將馬術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)空間最大化：在不規(guī)則的場(chǎng)地中優(yōu)先為訓(xùn)練場(chǎng)規(guī)劃出一塊用地；另外，將馬廄等清潔難度較大的功能區(qū)后置；而展陳，餐廳等人流較大的功能區(qū)前置，并不再用設(shè)計(jì)語(yǔ)言阻斷由外向內(nèi)的視線和人流，確保顧客可以直接從商場(chǎng)看見(jiàn)馬場(chǎng)內(nèi)部和室外的風(fēng)景。
回歸和遠(yuǎn)方
馬術(shù)對(duì)人最大的情緒共鳴在于：通過(guò)馬，和自然的連接。無(wú)論騎馬與否，與自然共舞是最大的精神內(nèi)核。因此，再一次拾起我們出發(fā)之地，麓湖紅磚馬場(chǎng)的記憶成為我們毫不猶豫的選擇。采用由泥土燒制的紅磚材料，既是來(lái)源于自然的提醒，也是品牌記憶的回歸。更重要的是，對(duì)于無(wú)論騎士，還是觀眾，還是所有的人來(lái)說(shuō)：這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)空間，引導(dǎo)我們“馬”上抬頭看，一直向遠(yuǎn)方。
項(xiàng)目名稱(chēng)：達(dá)根斯馬術(shù)俱樂(lè)部-成都天府大悅城店
建筑面積：1500㎡
建筑設(shè)計(jì)/室內(nèi)設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)/公司/機(jī)構(gòu)/單位：四周建筑（Atelier-Sizhou）
主創(chuàng)建筑師: 金顯書(shū) & 劉佳
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：童朝軒、劉佳音、黃巍
聯(lián)絡(luò)郵箱：atelier-sq@sq-arch.cn
項(xiàng)目攝影: 4U STUDIO
